二十七篇秋水

莊子

一、莊子及其思想

莊周（前369—前289），戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人，當(dāng)過蒙地漆園吏。一生過著清貧的生活，主要活動是從事著述。

莊子是老子之后道家的主要代表，后世把他和老子并稱為“老莊”。他提倡無為而無不為，他鄙視功名利祿，拒絕與統(tǒng)治者合作，對當(dāng)時的黑暗社會，作了較深刻的批判。

《莊子》（亦稱《南華經(jīng)》），現(xiàn)存33篇。一般認(rèn)為其中內(nèi)篇7篇是莊子所著，外篇15篇、雜篇11篇大都是他的門人或后學(xué)所作。

《莊子》多采用寓言形式，構(gòu)思奇特，想象豐富，意境開闊，夸張大膽，比喻生動，諷刺辛辣，語言鏗鏘，汪洋恣肆，藝術(shù)境界恢宏瑰瑋，富有浪漫主義色彩。魯迅稱“其文汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。

二、課文主旨

在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。給我們的啟示是：人們不能囿于個人的見聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進步。

三、學(xué)習(xí)要點

1．理解本文的寓言特色

本文虛構(gòu)河伯與海若對話的寓言故事，將抽象的哲理形象化。海若是莊子思想觀點的化身，河伯是莊子要批判的思想觀點。

2．了解本文景物描寫的作用

開頭的景物描寫，以河水與海水大小的對比，陪襯河伯與海若的不同思想境界，形象地突出了主題。

四、疑難詞句解析

1．兩涘渚崖之間，不辯牛馬。（涘：水邊、岸邊；辯通“辨”，分辨）

2．東面而望，不見水端。（東面：面朝東；東，名詞做狀語；面：動詞，向東看）

3．望洋向若而嘆。（望洋：仰視的樣子；嘆，感嘆）

4．我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。（少：小看，以……為少，動詞的意動用法；輕；輕視，以……為輕，形容詞用作動詞）

5．聞道百，以為莫已若者，我之謂也。（聽到各種道理，以為沒有人比得上自己，這就是說的我呀；莫己若：莫若己，否定句中，代詞做賓語，賓語前置）

6．吾長見笑于大方之家。（我將永遠(yuǎn)被明白大道理的人恥笑；見：被；大方：懂得大道理的人）

五、重點分析

秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

1．本段描寫了哪兩種景象？二者的關(guān)系是什么？

一是黃河秋水暴漲的景象，一是大海無邊的景象，二者是對比關(guān)系，暗指河伯河北海若不同的思想境界，進一步用來說明人外有人、天外有天的道理。

2．從這段話來看，《秋水》這篇文章是采用什么方法來講道理的？

采用具有形象性和故事性的方式講道理，虛構(gòu)河伯與海若對話的寓言故事，將抽象的說理形象化。

六、參考譯文

秋天的雨水按季節(jié)到來，百川都注入黃河，黃河的水流大得在兩岸洲島之間分不清是牛是馬。于是乎河伯洋洋自得，以為天下的美景都集中到自己這里了。他順著水流向東前進，到了北海，臉朝東眺望，看不見水的盡頭。于是河伯才改變了自得的面容，仰視大海對北海若感嘆道：“俗語有這樣的說法：‘聽到了各種各樣的道理，認(rèn)為沒有比得上自己的’，說的就是我呀。而且我曾聽說有人小看孔子的學(xué)識，輕視伯夷的義行，先前我還不相信，現(xiàn)在我目睹了大海您的難以窮盡，如果我不是到了您的家門口就太危險了，我將永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。